七年级下册语文第十六课知识点

由天下分享时间：2022-04-02 22:03:31 加入收藏我要投稿点赞

做阅读时，要在通读全文的基础上再去浏览所设试题，思考题目，这样的话学生在做现代文阅读时就会轻松很多。下面是小编整理的七年级下册语文第十六课知识点，仅供参考希望能够帮助到大家。

七年级下册语文第十六课知识点

一、文题解读

陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

铭，根据器物和写作目的的不同，刻在墓碑上，记述死者生平，以颂美追思，叫“墓志铭”;刻在碑上，放在书案右边的，时时提醒，以自警自戒，叫“座右铭”;刻在名山大川和建筑物上，纪功颂美，以劝勉世人，叫“山川风物铭”。

二、作者简介

刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，贬朗州司马。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。王安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。作品有《刘宾客集》等。

三、主题概述

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

四、重点注释和翻译

1.山不在高，有仙则名。

在：在于。名：出名，著名，名词用作动词。

译：山不在于高，有仙人居住就出名了。

2.水不在深，有龙则灵。

灵：神异。

译：水不在于深，有蛟龙潜藏就神异了。

3.斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。

斯：指示代词，此，这;是：表肯定的判断动词。惟：只;吾：我;馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。

译：这是间简陋的小屋，只因为我(住屋的人)品德好就不感到简陋了。

4.苔痕上阶绿，草色入帘青。

上：长到;入：映入。

译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘里，使室内染上青色。

5.谈笑有鸿儒(hóng rú)，往来无白丁。

鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大;儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

译：到这里交谈的都是知识渊博的，往来的没有知识浅薄的人。

6.可以调素琴，阅金经。

调(tiáo)素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

金经：佛经

译：可以弹奏未加装饰的琴，可以阅读佛经。

7.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

丝：指弦乐器;竹：指管乐器。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍(dú)：官府的公文，文书。劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累;形：形体、身体。

译：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。

8.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕;诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中;子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人;庐：简陋的小屋子。

译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

9.孔子云：“何陋之有?”

之：助词，宾语前置的标志，不译。

译：孔子说：“有什么简陋的呢?”

五、理解赏析

1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)

斯是陋室，惟吾德馨。

2. 结合文章分析如何表现“陋室不陋”。

(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。

“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。

要想知道为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣雅致

在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，这是实写;而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形)，这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。

总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?

运用比兴的手法，山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，为后面歌颂陋室埋下伏笔。

(“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)

4.作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 其用意是什么?

用类比的手法，作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比，说明自己的陋室不陋，也表明作者以这二人为楷模，说明自己也有和他们一样的德操与才能。

(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)

5.最后引用孔子的话，有何作用?

总结全文，是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称，回应上文“”惟吾德馨“这一句，自比言志，突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

六、理解性默写。

(1)表现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青

(2)表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁

(3)从正面实写室主人生活情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经

(4)引用，具有画龙点睛作用的句子是：何陋之有?

(5)点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

(6)表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

(7)从反面虚写陋室中生活并表现淡泊心境的句子是：无丝竹之乱，无案牍之劳形。

(8)与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

语文阅读理解解题模板

一、某句话在文中的作用

1、文首：开篇点题;渲染气氛(散文)，埋下伏笔(记叙类文章)，设置悬念,为下文作辅垫;总领下文;

2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;

3、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)

二、修辞手法的作用

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3;设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等;

4、对比：强调了……突出了……

5、反复：强调了……加强语气

三、句子含义

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

四、某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

五、一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

不能。因为：

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。

(2)该词与上文是一一对应的关系。

(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

做阅读的注意事项

1、语文阅读以及作答的时候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意较为方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。或者文章的脉络主旨，有的文章标题就说明了中心思想;有的在文章开头和结尾点明;有的则通过主要事件来表达，只要根据主要事件，就能很快确定......阅读理解答题里面也是有很多套路，也就是相对固定的回答方式，总之平时要多留意，梳理总结。

2、阅读作答之后，可以与参考答案作比较：有哪些点是你没想到的?又有哪些点是回答得不够准确的?不要看了答案之后只是“哦，原来是这样”就过了，一定要学会分析你为什么没答上来，比如审错题意、阅读抓取关键信息能力差等方面。

3、语文水平较好的学生，大多得益于课外阅读。要提高自身的阅读技巧和能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需要通过有计划的、大量的阅读，以及进行多种阅读方式的训练。

课外阅读的内容是比较宽泛的，基本的你可以根据课内阅读进行延伸，因为文章，包括阅读理解都会有来源说明。人选书不好选，但书选书就容易多了，你多的书越多，你就越知道怎么选。

对于学生来讲，平时课业也较多，想要大量的课外阅读相对也是有难度的。所以对于课外阅读，建议学生学习掌握快速阅读的技能，提高一下自己的阅读效率和能力，比如我练习过的“精英特快速阅读”，掌握到一两千字每分钟的阅读速度是非常容易的。

4、课内外阅读的过程中，不仅仅是读，要多注意收集摘录，平时一有时间就可以拿来翻翻，久而久之这些故事或名言精句等就会转化成自己的东西，活跃在你的脑海和文章中。

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