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新部编人教语文七上29.女娲造人教案

时间:2019-07-26 14:28 来源:未知 作者:课件基地 阅读:

29.女娲造人

【学习目标】

    1.了解神话的特点。

    2.通过比较阅读,整体感知故事情节,初步感受想象力的作用。

    3.通过朗读,探究神话故事的魅力,并运用创造性想象改编神话。

【学习重点】

    1.体会神话故事中想象的魅力。

2.激发和训练学生的想力。

【教学过程】

创设情景,导入新课:

远古时代,生产力水平低下,知识贫乏,人们对于一些自然和社会现象,比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等,不能科学地解释,于是被困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化,并且依照人类的英雄形象,创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了:山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木”,威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……

人,到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想创造了女娲抟土造人的神话,今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

一、整体感知明情节

1. 自由朗读课文,感知故事情节,并用口头语言讲述这个生动有趣的故事。

2.将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇,为什么?

学生自主发言,自圆其说即可。

3.快速通读课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪些最见作者的想象力?

1)袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的想象大胆,情节较简单,是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使得故事血肉丰满。

2)更能体现作者的想象力情节,如:女娲造人的动机;女娲造人的过程;人类诞生后欢欣喜悦的场面;女娲像人一样具有心理活动和喜怒乐等情绪。

二、深层探究析主题

1.女娲造人的动机是什么?

交流点拨:因为世间各种各样的生物都有了,单单没有人类,不够生气蓬勃。

⑴天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至鸟兽虫鱼都有了,可是单单没有人类。

⑵有一天,大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上,看着周围的景象,感到非常孤独。她在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

⑶她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

2.女娲是怎样创造出人类的?

女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉出一条枯藤,到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒,不久,大地上就布满了人类的足迹。最后,为了让人类绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。

3.女娲造出来的人是什么样的?

女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽不同,看起来有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。

4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神?

大胆奇特的想象,成就了女娲抟土人,洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才能使女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,合情合理,不能随心所欲、任意发挥、不受限制。

5.本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。

三、赏读课文评人物

美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点――女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象,完成句式:女娲是一个_________。

示例:女娲是一个神,一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有神的非凡能力和神奇方法。

女娲是一个人,她寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 

四、拓展延伸溯踪源

你还知道哪些神话版的“人类起源”呢?

学生自由讲述。

埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上出现之前,全能的神“努”就已存在,他创造了天地的一切,他呼唤“苏比”,就有了风;呼唤“泰富那”,就有了雨;呼唤“哈比”,尼罗河就流过埃及,他一次次呼唤,万物一件件出现,最后,他道出“男人和女人”,转眼间,埃及就住满许多人。
认为人类是植物所变的为日耳曼神话,它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步,看到沙洲上长了两棵树,其中一棵姿态雄伟,另一棵姿态绰约,于是下令把两棵树砍下,分别造成男人和女人,欧丁首先赋予生命,其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等,成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的;美洲神话则说人是山犬、海狸猿猴等变的;希腊神话也说某族人是天鹅变的,某族人是牛变的。
圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物,到第六日他说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人,将生气吹进人的鼻孔后,就成为活生生的男人,取名亚当。不久又取下亚当的一条肋骨,造成一个女人,亚当说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称他为女人。

结束语:

本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始人类对人类起源的好奇和追索,以及在当时社会条件下,所做出的丰富想象,表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……

(责任编辑:课件基地)

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